践行社会主义荣辱观的生动实践

王有金 吴国柱   

    胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了社会主义道德规范的本质要求。树立并践行社会主义荣辱观，是全党全国人民的一项重大任务。近几年来，鹰潭市连续开展“告别陋习，树立新风”活动，为在全社会进一步形成褒荣贬辱的社会主义新风尚作出了有益探索。从２００３年起，通过加强市民教育、推动道德实践、强化城市管理、规范社会秩序，促使市民精神风貌明显提升，城市形象明显改观，２００５年更是一年连创“三城”，先后被评为“中国优秀旅游城市”、“江西省卫生城市”、“浙商最佳投资城市”，最近又被评为“浙江人最喜爱的旅游城市”，彻底改变了“小城镇式”设区市形象。四年来，贯穿于“告别陋习，树立新风”活动的一根红线，就是开展社会主义荣辱观教育，尤其是今年，把践行“八荣八耻”作为活动的主题，引导广大干部群众明荣辱，做当荣之事、拒为辱之行，在全市广泛形成了践行“八荣八耻”的热潮。事实说明，开展“告别陋习，树立新风”活动，是践行社会主义荣辱观的生动实践，更是践行社会主义荣辱观的有效抓手，对于深入开展社会主义荣辱观教育具有深刻启示：

    启示之一：社会主义荣辱观是知与行的统一，只有推出贴近实际、贴近生活、贴近群众的载体，才能激发广泛的共鸣，让广大群众的知与行更统一。

    树立社会主义荣辱观，不仅要求人们在思想上明确是非、分清荣辱，树立正确的人生观、世界观、价值观和道德观，还要求人们能以这些正确的观念来指引自身的行为，在实践中体现出来，这是一个知与行相互统一促进的过程。没有“知”的基础，“行”就没有了方向，成了无源之水；没有“行”的体现，“知”就成了空洞的教化，是“空中楼阁”。为此，必须打造适宜的载体，力求“知”与“行”更好地统一。面对我市市民综合素养、道德水平相对较低这一客观现实，在２００３年开展的“告别陋习，树立新风”活动中，鹰潭市把活动着力点放在强化市民基本文明素养的养成上。一方面，强化“知”的宣传教育，使广大市民对文明新风尚的认识不断提高。另一方面，强化“行”的规范引导。从市民最熟悉的、也最常见的乱穿乱行、乱丢乱扔等陋习开始整治，由易到难，不断推进，得到了市民广泛的支持和响应。在此基础上，活动主题一年比一年深化、活动内涵一年比一年拓展。正是由于推出了贴近群众、贴近生活、贴近实际的“告别陋习，树立新风”这一载体，鹰潭市社会主义荣辱观教育才激发了广泛的共鸣，让广大群众的知与行更统一。 

    启示之二：践行社会主义荣辱观的过程，就是群众积极参与和形成道德自觉的过程，在这个过程中，典型的示范、领导的带动作用至关重要。

    践行社会主义荣辱观，广大群众是主体。通过各种有效的方式和形式，把群众吸引到学习和实践“八荣八耻”的行动中来至为重要。而在这个过程中，典型的示范、领导的带动具有重要的影响。领导干部是社会道德的先锋，他们的言行具有不可替代的道德示范作用。

     村看村、户看户、群众看干部”，各级领导干部的表率作用发挥得如何，决定着社会主义荣辱观的践行程度。同时，典型的示范可以引领一批人。在“告别陋习，树立新风”活动中，鹰潭市非常注重发挥领导干部的带动作用和典型的示范作用。为让干部给群众当好表率，通过强化“好干部首先应是好市民”的共识共举，号召、要求全市各级干部带头深入社区参与活动、带头遵守社会公共秩序、带头做到文明言行，尤其要求领导干部做到：号召群众做的事，自己首先做到；要求群众抵制的事，自己决不染指。为激发群众广泛参与，鹰潭市每年都评选出３０位文明标兵。这其中最突出的代表就是龚九印同志，虽然他不是鹰潭市民，却坚持义务清理东湖垃圾多年，风雨无阻。今年，鹰潭市政府授予龚九印同志“荣誉市民”称号。在龚九印和其他文明标兵的带领下，越来越多的市民加入到争当文明标兵的行列，以实际行动积极参与并推动文明风尚的形成。

    启示之三：社会主义荣辱观内涵虽然是抽象的，但其表现形式却是生动、具体的，这就决定了在落实中要从小处着眼、从实处入手。

    “八荣八耻”的重要论述构成了社会主义道德的鲜明指向，它的内涵是深刻的、抽象的。但是，这一重要论述所涉及的人生态度、公共行为、社会风尚无不与人们的日常生活息息相关，这一论述又是朴素的、现实的，它的表现形式因此是生动、具体的。践行社会主义荣辱观，就是需要我们从身边事、眼前事、点滴事入手，从自己做起，从日常生活中的小事做起。只有把“八荣八耻”荣辱观具体形象地细化在人民群众的生活中，“八荣八耻”才会化为全社会的具体行为，也只有这样，才能引导社会树立正确的荣辱观念和良好的道德风尚。鹰潭市在引导市民除陋习、树新风的过程中，把荣辱观细节化、日常化、点滴化。对市民文明风尚的教育，是从引导群众讲卫生、守秩序、重礼仪等一些生活小事入手的；整治陋习、规范群众的行为，也是从乱泼乱倒、乱丢乱扔、乱穿乱行等一些生活中常见的陋习开始。正是从这些小处着眼、从这些实处入手，使广大群众在活动中认清了什么该做、什么不该做，什么可以为、什么不可为，身体力行为“荣”之事、自觉抵制为“耻”之行，持续不断地朝着文明道德的方向一步步前进。

    启示之四：践行社会主义荣辱观，外在的环境是有效的促进因素，当周围的环境越来越好，对“八耻”行为的约束力就会越来越强。

    环境能够造就人，也能改变人。日常生活中，每个人周围的环境对他的影响力是很大的。树立社会主义荣辱观，不仅需要把人们的思想建设提高到一个新水平，让扎根于内心的崇高道德约束外在的行动；还需要从外在的环境入手，打造优美、和谐的周边环境，让一些违背“八荣”的言行不能为、不敢为。由于建市晚、起点低，一直以来，鹰潭城市脏、乱、差现象比较严重，综合环境与其一个省辖设区市的身份不太相称，在这样的环境下，人们对一些乱丢乱扔、乱泼乱倒的陋习习以为常，而对一些能自觉遵守公共秩序的行为则视为“另类”，显得极不正常。为彻底扭转这种被动局面，鹰潭市以开展“告别陋习，树立新风”活动为契机，加大了城市净化、美化、亮化、绿化力度，进一步完善了城市基础设施，强化了城市功能。三年来，老城区主要街道全面升级改造，建成区景观和功能设施全面配套，城市综合环境大幅整体提升。同时，先后出台了一系列强化市容环境、卫生管理的规章制度，使不文明、不道德的言行不断受到来自于外在软硬环境的约束和规范。鹰潭的实践再次表明，践行社会主义荣辱观，不仅需要强化人们的主观教育，还要充分利用外在环境因素来促进人们荣辱道德观念的形成。只要群众生活、工作环境越来越美了，一些违背“八荣”、违背公共道德的行为就会与周边环境显得格格不入，受到周边环境的无形约束。